音尘：2026年3月21日（周六）09：00知名作家学者符文军带领热销书《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动(第1304期)。
“兵士诗人”、中邦作家协会会员、中邦萧军钻研会副会长兼诗歌专业委员会实行主任、本期《作家面临面》公益直播行动主理人蔡诗华布告知名作家学者符文军带领热销书《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动初步并先容现场嘉宾？
知名诗人评论家、中邦萧军钻研会信誉副会长、《中邦诗界》实行主编绿岛；知名诗人、中邦作家协会会员、《新邦风》诗刊创刊社长王德祥；知名肖像影相家、中邦影相家协会会员、中邦延安精神钻研会会员郭海鹏；退伍军官、军史钻研学者、辽吉元勋《马仁兴传》作家郭学工；知名作家、长篇小说京华三部曲《城》《墙》《途》作家、中心纪委《中邦监察》杂志原仔肩编辑、副编审老金(柳镇)；知名作家、中邦散文学会会员、北京作家协会会员、北大纵横《作家面临面》第1246期作家刘维嘉（运河雄鹰）；知名作家诗人、中邦诗歌学会会员、《作家寰宇》传媒专栏作家肖学海（蓝色海洋）；知名诗人书法家、大爱网总编山水；知名博士书法家、作家诗人马体忠；《总裁评论》杂志社副总编符杰；时事出书社编辑、中邦民主煽动会会员，中邦影相家协会会员刘争；达州市川陕革命遵照地文史钻研核心咨询人、改行武士符新林；资深图书出书煽动人王利邦；诗人、改行武士李德；文学酷爱者、符文军的文友边峰；北京市市政工程策画钻研总院策画师、符文军之子符皓；知名今世诗人、卒业于北京片子学院、众年负担《华语诗歌春晚》的总导演柴金龙影相师；诗人、热心读者孙希华等 。
中邦萧军钻研会会长兼诗歌专业委员会主任、学术委员会主任王福全（王得印）博士书面致辞：知名作家学者、中邦萧军钻研会理事符文军带领热销书《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》直播公益行动。我代外北大纵横《作家面临面》平台和中邦萧军钻研会诗歌专业委员会撮合主办方，示意最猛烈接待和最热诚道喜！符文军，笔名：文桾、闻君、伍心铭等。知名作家学者赤色诗人、资深图书出书煽动人。现为中邦萧军钻研会理事、中邦诗歌学会会员、北京民间文艺家协会会员、河北省采风学会理事、河北省文学艺术钻研会会员、北京市东城作协会员；北京冰封雪飘文明传媒核心主任、《墨香文韵坊》《原创文学界》《达巴途口精神驿站》等媒体主编。符文军（文桾）作品散睹于各大收集平台及百般报刊，被收录众种文学选本，并众次获奖。曾出书竹帛数十种，其代外作有：《中华上下五千年》《中邦史乘1000问》《中邦地舆1000问》《中学句典大全》《中外经典名著导读》《100位感谢中邦人物》《100位俊杰榜样人物》《文桾诗文集》等等。符文军主编的《中华上下五千年》（上中下三卷），由时事出书社正式出书，20众年再版和加印30众次，至今已发行累积高出50万套，属长销热销书，可喜可贺！文以载道。中邦有句警世名言，叫做“欲灭其邦，先去其史”，是说要念死亡一个邦度，先要窜改和抹黑它的史乘。只消这个邦度史乘被抹黑，道义上就会被妖魔化，死亡这个邦度就易如反掌。中华民族五千年来，固然众数次受到外敌侵害及大难，终末通过全民族的同冤家忾得以化解倒悬灭邦亡种之危急，中华民族的血脉和运道从而得以延续，史乘得以存续。中汉文雅史得以代代相传，远的得谢谢司马迁《史记》、班固《汉书》等等，此日还得谢谢带着《中华上下五千年》煌煌巨著的作家符文军主编。他这套上中下三卷能够说是他半百人生写作之行状！不光长销超50万套，并且是文采飞扬。本套书组织厉谨，脉脉大白，文史相融，可读性强，读者面广，口碑好，出售好，其获胜体验和写作灵感、出售体悟等都值得分享和鉴戒练习！由衷祝贺符文军通过《作家面临面》这个平台找到更众写作灵感，从而创作出更众更卓绝可传之永远的卓绝经典作品。
中邦萧军钻研会党支部书记、副会长梁海春赠送书法墨宝致贺“猛烈道喜知名作家学者符文军带领热销书《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动完备获胜！”。
知名今世诗人、总导演柴金龙影相师代外知名蒙古族学者、知名束缚专家、《作家面临面》总煽动、天下劳动榜样、北大纵横董事长、中邦萧军钻研会常务理事、全民阅读公益项目办公室主任王璞热诚致辞，并和热心读者蔡书坤一块朗读了符文军热销书《中华上下五千年》序言，正在现场实行了互动。
知名作家学者符文军给王璞总煽动及现场嘉宾、热心读者签字赠书，并精美分享中华上下五千年脉络史并核心分享中邦史乘上最乱的两个期间：三邦两晋南北朝和五代十邦。
知名专家学者绿岛、王德祥、刘辉（文军）、郭学工、老金(柳镇)、周步、刘维嘉（运河雄鹰）、肖学海（蓝色海洋）、山水、马体忠、刘争、孙希华、符皓等现场精美言语 。
“兵士诗人”、中邦作家协会会员、中邦萧军钻研会副会长兼诗歌专业委员会实行主任蔡诗华主理本次行动并以新古风诗致敬“文桾本名符文军”。
链接1：知名作家学者符文军正在直播现场分享中华上下五千年脉络史并核心分享中邦史乘上最乱的两个期间：三邦两晋南北朝和五代十邦。
正在伟大无垠的宇宙长河中，地球犹如一颗璀璨的蓝色宝石，而正在这颗宝石之上，有一片迂腐而奇妙的土地——中邦。它犹如一条巨龙，蜿蜒盘踞正在亚洲大陆东部，西倚巍峨的帕米尔高原，东临广袤无垠的宁静洋。这片土地，承载着中华民族上下五千年的悠悠史乘，犹如一部汹涌澎湃的史诗长卷，每一页都写满了明朗与沧桑、斗争与梦念。
当时光的指针回拨到遥远的远古时间，宇宙混沌如鸡子，盘古以其神力开天辟地，清气上升为天，浊气下重为地，从此有了乾坤之分。尔后，女娲抟土制人，给予了这片土地生气与生气，人类自此正在这片广袤的大地上繁衍生息。
三皇五帝的传说，如统一颗颗璀璨的星辰，照亮了中华民族文雅的开头之途。伏羲氏仰观天文，俯察地舆，成立八卦，开启了中华民族聪敏的先河；神农氏尝百草，辨五谷，教民庄稼，让人类从渔猎时间迈向了农耕文雅；黄帝团结中邦，奠定中华，被尊为“人文初祖”，他的妻子嫘祖发觉养蚕缫丝，为中华民族的衣饰文明奠定了根蒂。尧舜禅让，以全邦为公，露出了中华民族高超的品德情操和政事聪敏。这些迂腐的传说，虽带着机密的颜色，但却是中华民族早期文雅的灵便写照，它们宛如火种，点燃了中华民族文雅进取的愿望之光。
跟着史乘的车轮徐徐前行，中邦进入了奴隶制社会。夏朝，行为中邦史乘上第一个王朝，如统一颗初升的太阳，照亮了中邦大地。大禹治水，三过家门而不入，其锲而不舍的精神和无私贡献的风格，成为了中华民族精神的标记。夏朝的创筑，记号着中邦从原始社会进入了阶层社会，邦度的雏形初步酿成。
商朝，是一个充满机密颜色的王朝。殷墟出土的甲骨文，是中邦已知最早的成系统的文字编制，它如统一把钥匙，掀开了通往古代文雅的大门。商朝人尊神重鬼，凡事都要占卜问卦，其青铜文明更是到达了极高的水准。司母戊鼎，行为寰宇上最大的青铜器之一，彰显了商朝宏大的邦力和高深的工艺。商朝的统治者以武力征伐四方，拓展了中邦的邦畿，为中华民族的进展奠定了根蒂。
西周期间，周公制礼作乐，创筑了一套完美的礼节轨制，将社会规律和品德典型融入到人们的通常存在中。分封制的践诺，增强了周王室对天下的统治，煽动了各区域之间的文明交换与协调。周朝的文明，如统一股清泉，润泽着中华民族的精神，其“礼乐文雅”成为了中华民族守旧文明的首要构成局部，影响深远。
年龄战邦期间，是中邦史乘上一个动荡而又充满生气的时间。周王室萧条，诸侯争霸，烽火纷飞。然而，恰是正在如此的浊世之中，中华民族的思念文明却迎来了一个亘古未有的富强期间——百家争鸣。
儒家创始人孔子，平生漫逛各邦，撒布己方的学说，看法“仁”“礼”，建议“为政以德”，其思念影响了中邦两千众年的史乘。孟子承袭和进展了孔子的思念，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思念，夸大人性本善。道家老子，看法“无为而治”，寻找人与自然的协和团结；庄子则以其奇幻的遐念和深远的哲理，露出了道家思念的特有魅力。墨家墨子，看法“兼爱”“非攻”，反驳干戈，倡议减省。法家韩非子，看法以法治邦，创筑中心集权的独裁统治。其余，又有兵家、田舍、阴阳家等浩繁学派，纷纷提出己方的观念和看法，酿成了百家争鸣的富强体面。这些思念派别，宛如璀璨的星辰，照亮了中华民族思念的天空，为中华民族的文明宝库填补了富厚的内在。
公元前221年，秦始皇团结六邦，创筑了中邦史乘上第一个大一统的封筑王朝——秦朝。他废分封，立郡县，团结文字、泉币、胸怀衡，筑设万里长城，北击匈奴，南征百越，奠定了中邦两千众年封筑轨制的根基格式。秦始皇以其雄才粗略，开创了中邦史乘的新纪元，被誉为“千古一帝”。然而，秦朝的也激励了农夫起义，最终正在农夫起义的海潮中走向死亡。
汉朝，是中邦史乘上一个明朗的朝代。汉高祖刘邦，身世平民，却能适合史乘潮水，打倒秦朝，击败项羽，创筑汉朝。汉武帝期间，邦力旺盛，派卫青、霍去病出击匈奴，废止了匈奴对北方疆域的恐吓；派张骞出使西域，开发了丝绸之途，增强了中邦与西域各邦的经济文明交换。汉朝的文明也到达了极高的水准，司马迁的《史记》，是中邦第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；班固的《汉书》，则开创了纪传体断代史的先河。汉朝的科技也博得了明显结果，蔡伦革新制纸术，张衡发觉地震仪和浑天仪，为人类文雅的进取做出了首要功劳。
三邦两晋南北朝期间，是中邦史乘上一个散乱动荡的期间。然而，恰是正在如此的动荡之中，各民族之间却增强了交换与协调。三邦期间，魏、蜀、吴三邦鼎峙，俊杰辈出。曹操“挟皇帝以令诸侯”，团结北方；诸葛亮鞠躬尽瘁，死尔后已，副手刘备创筑蜀汉政权；孙权据江东，进展经济，坚实邦防。三邦之间的干戈与计较，露出了中邦古代军事计划的聪敏。
西晋期间，短暂团结后又陷入了散乱的体面。东晋十六邦期间，北方少数民族纷纷创筑政权，与南方的东晋政权周旋。南北朝期间，南方经验了宋、齐、梁、陈四个朝代的更替，北方则经验了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权的演变。正在这临时期，各民族之间互相练习，互相影响，协同饱励了中华民族的进展。北魏孝文帝更动，履行汉化战略，煽动了民族协调，为隋唐团结奠定了根蒂。
隋朝，固然短暂，但却正在中邦史乘上留下了浓墨重彩的一笔。隋文帝杨坚团结天下，遣散了南北朝历久散乱的体面，创筑了一系列政事、经济轨制，为唐朝的富强奠定了根蒂。隋炀帝开凿大运河，增强了南北区域的经济交换和文明交换，固然劳民伤财，但却对后代发作了深远的影响。
唐朝，是中邦史乘上一个明朗粲焕的朝代。唐太宗李世民，摄取隋朝死亡的教训，轻徭薄赋，虚心纳谏，开创了“贞观之治”的盛世体面。武则天，中邦史乘上独一的女天子，她侧重人才，进展农业，为唐朝的富强做出了首要功劳。唐玄宗期间，唐朝进入了全盛期间，史称“开元盛世”。唐朝期间，经济富强，文明隆盛，对社交往一再。长安，行为当时的邦际多数会，吸引了寰宇各邦的估客、学者和留学生前来交换和练习。唐朝的诗歌、绘画、音乐、舞蹈等艺术事势到达了极高的水准，李白、杜甫、白居易等诗人的诗作，成为了中华民族文明的宝物。
公元907年，唐朝死亡，中邦史乘进入了一个短暂而动荡的散乱期间——五代十邦。中邦区域先后经验了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个早夭王朝的更迭，史称“五代”；与此同时，南方各地及山西一带则割据着十个厉重政权，如吴越、南唐、前蜀、后蜀等，合称“十邦”。这临时期，战乱屡次，政权更迭如走马灯，匹夫饱受离乱之苦，却也产生着新的团结愿望。
五代十邦的紊乱，源于唐末藩镇割据的延续。朱温篡唐筑后梁，开启五代序幕，但各地军阀拥兵自立，相互攻伐。后唐李存勖灭后梁，一度旺盛，却因骄奢亡邦；石敬瑭为夺帝位，割让燕云十六州予契丹，使中邦流派洞开；后周世宗柴荣励精图治，南征北战，为北宋团结奠定根蒂。
南方诸邦相对安详，经济文明有所进展。南唐李煜词赋风致风骚，蜀地“花间词派”兴隆，吴越钱镠兴修水利，使江南成为富庶之地。然而，散乱到底难抵团结形势。公元960年，赵匡胤唆使陈桥叛乱，创筑北宋，随后慢慢平定十邦，终结了这场长达半个众世纪的浊世。
五代十邦虽短暂，却正在中邦史乘上留下了深远的印记。它既是唐末藩镇割据的延续，也是宋初中心集权重筑的过渡。浊世之中，匹夫希望宁静，俊杰追求团结，最终史乘选取了北宋，为中汉文雅开启了新的篇章。
宋朝，分为北宋和南宋两个期间。北宋期间，经济富强，贸易茂盛，涌现了寰宇上最早的纸币——交子。科技也博得了明显结果，毕昇发觉活字印刷术，指南针遍及使用于帆海，炸药初步使用于军事。然而，北宋正在军事上却较为懦夫，先后与辽、西夏、金等政权并立。南宋期间，偏安江南，经济重心南移落成。岳飞等抗金将领，为了护卫邦度，鄙弃扔头颅、洒热血，露出了中华民族的爱邦精神。
元朝，是由蒙古族创筑的团结王朝。成吉思汗团结蒙古各部，创筑蒙古政权；忽必烈创筑元朝，团结天下。元朝期间，邦畿广泛，实行行省轨制，增强了对天下的统治。元朝的民族协调进一步增强，回族正在这临时期酿成。元朝的科技文明也有必然的进展，郭守敬编制《授时历》，是中邦古代最无误的历法之一；合汉卿、王实甫等戏剧家的作品，成为中邦戏曲史上的经典之作。
明朝，是中邦史乘上终末一个由汉族创筑的封筑王朝。明太祖朱元璋，身世穷苦，却能打倒元朝，创筑明朝。明朝初期，增强中心集权，经济富强，邦力旺盛。郑和七下西洋，增强了中邦与亚非各邦的经济文明交换，展现了明朝的宏大邦力和帆海时间。明朝后期，政事凋零，社会冲突激化，农夫起义发生。李自成诱导的农夫起义军攻入北京，明朝死亡。
清朝，是中邦史乘上终末一个封筑王朝。清朝前期，康乾盛世，邦力旺盛，邦畿广泛。然而，清朝后期，实行闭合锁邦战略，导致中邦逐步掉队于寰宇潮水。干戈后，中邦初步沦为半殖民地半封筑社会，中华民族面对着亘古未有的危急。林则徐虎门销烟，邓世昌正在黄海海战中壮烈仙游，露出了中华民族再接再厉的反叛精神。
从干戈到新中邦制造，中邦经验了近代从此一百众年的辱没与抗争。正在这段史乘期间，众数的仁人志士为了邦度的独立、民族的解放，鄙弃扔头颅、洒热血，实行了费力卓绝的斗争。
孙中山先生，诱导辛亥革命，打倒了清王朝的统治，遣散了中邦两千众年的封筑君主独裁轨制，创筑了中华民邦，为中邦的民主革命开发了道途。李大钊等早期者，正在中邦撒布马克思主义，为中邦的制造奠定了思念根蒂。中邦制造后，诱导中邦邦民实行了新民主主义革命，源委历久的费力斗争，终究博得了抗日干戈妥协放干戈的告成，创筑了新中邦。
1949年10月1日，中华邦民共和邦制造，中邦邦民从此站起来了。新中邦制造后，中邦诱导中邦邦民实行了社会主义筑立和更动怒放。正在经济范围，中邦实行了从准备经济到商场经济的蜕化，经济敏捷进展，归纳邦力接续巩固。正在科技范围，中邦博得了环球注视的结果，“两弹一星”、载人航天、高铁、5G等时间领先寰宇。正在文明范围，中邦守旧文明获得了传承和发扬，同时罗致了寰宇卓绝文明成效，文明奇迹兴旺进展。
而今，中邦正以簇新的式样直立于寰宇东方。咱们实行了从站起来、富起来到强起来的伟大奔腾，中华民族伟大兴盛的中邦梦正一步步变为实际。行为炎黄子孙，咱们应该铭刻史乘，保养现正在，预测改日。让咱们翻开史乘的画卷，拂去岁月的风尘，去寻找创世先祖们开发中华民族生活、进展道途的史乘踪迹。让咱们以史为鉴，接收聪敏和力气，为实行中华民族的伟大兴盛而勤恳斗争！
中华上下五千年，是一部汹涌澎湃的史诗长卷，它睹证了中华民族的明朗与沧桑、斗争与梦念。让咱们怀着尊崇和自负之情，走进这部史乘长卷，去感想中华民族的伟大精神和无限魅力，让中华民族的卓绝守旧文明正在咱们这一代获得传承和发扬，让中华民族的伟大兴盛之梦正在咱们这一代得以实行！
公元184年的春天，一句“上苍已死，黄天当立”的标语如野火燎原。头扎黄巾的农夫们推倒了东汉王朝的第一张骨牌。36岁的曹操正在陈留散尽家财起兵，23岁的刘备正在涿县结构义勇军，17岁的孙权还正在梓里富春念书习武——他们都不了解，己方即将开启一个俊杰辈出的时间。
官渡沙场上，曹操以两万军力击溃袁绍十万雄师，火光映红了他的脸；赤壁江面，周瑜的火船正在春风中冲向曹军连环船，火光染红了半边天；夷陵山林，陆逊的火攻让刘备七百里连营化为灰烬。三邦鼎峙的体面，就正在这三次大火中铸就。
曹操至死未称帝，但他的儿子曹丕正在220年落成了终末一步。洛阳宫中，汉献帝的禅让典礼尊厉肃穆，可谁都了解，那把龙椅是被鲜血洗过的。
司马懿，这个被曹操评议为“虎睨狼顾”的人物，正在高平陵之变中一举撤废曹爽气力。他的孙子司马炎正在265年重演曹丕的故事，回收曹奂“禅让”。史乘正在这里开了个残酷的玩乐——曹家何如得来，就何如遗失。
成都里，刘备与诸葛亮君臣合祀。这对“如鱼得水”的组合，承载着一个“兴盛汉室”的梦。诸葛亮六出祁山，最终病逝五丈原，死前还打算好了退军事宜。他圆寂后，蜀汉的旗子又保持了29年，直到263年邓艾偷渡阴平，刘禅出降。流连忘返的乐讲背后，是一个理念时间的终结。
孙权活了71岁，执政52年，是三邦君主中最龟龄的。他19岁接掌江东，49岁称帝，把江南从蛮荒之地斥地成富庶之邦。但他的子孙陷入了权臣内斗的漩涡，终末一位天子孙皓残酷荒淫，280年当王濬的楼船顺江而下时，他只可仿效刘禅，降服了事。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”——三邦的帷幕，正在长江的波涛中落下。
司马炎创筑西晋时，天下生齿只要1600万，仅是东汉腾达时的三分之一。太康年间有过短暂的富强，但很速，三个致命题目发生了。
题目一：分封诸侯王——司马炎以为曹魏亡于宗室无权，于是封了27个同姓王，结果埋下了“八王之乱”的祸端。
题目二：糜掷成风——石崇与王恺斗富，用烛炬当柴火，用锦缎作屏风。大臣何曾一顿饭要花一万钱，还挟恨“无处下筷”。
题目三：民族冲突——大宗少数民族内迁，却备受鄙夷。匈奴贵族刘渊念书时感伤：“随（何）、陆（贾）无武，绛（周勃）、灌（婴）无文，我要兼而有之！”可晋朝只让他当个小官。
311年，匈奴部队攻破洛阳，俘虏晋怀帝，残杀王公匹夫三万余人，史称“永嘉之祸”。316年，长安失陷，西晋死亡。
北方陷入了“五胡十六邦”的大混战：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族先后创筑了十几个政权。
最残酷的是后赵石虎，他强征四十万民夫筑筑宫殿，死者恒河沙数；最传奇的是前秦苻坚，他正在汉人王猛的副手下团结北方，却由于一场干戈牺牲了一共。
这是决议中邦史乘走向的一战。苻坚率87万雄师（本质约30万）南下，号称“投鞭断流”。东晋只要8万守军。
死战功夫，东晋将领哀求秦军稍退以便渡河死战。秦军一退弗成收拾，晋军乘隙猛攻，苻坚正在紊乱中连“节节失利”都认为是追兵。这一战，保全了南方的汉文明火种，也开启了近两百年的南北朝周旋。
刘宋筑邦天子刘裕，身世微贱，却打得北方诸邦心惊胆战。他是“金戈铁马，气吞万里如虎”确凿凿写照。
萧梁武帝萧衍，前期是明君，后期痴迷释教，四次牺牲同泰寺，让大臣花巨资“赎回”。最终激励“侯景之乱”，茂盛的筑康城“千里烟绝，白骨成聚”。
陈朝后主陈叔宝，正在隋军兵临城下时，还正在和妃子们创作《玉树花》。这首曲子成了亡邦之音的代名词。
北魏孝文帝拓跋宏实行了中邦史乘上最彻底的汉化更动：迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚。但他的更动激化了冲突，北魏散乱为东魏和西魏，又演变为北齐和北周。
北周武帝宇文邕是个被低估的俊杰：他履行府兵制、灭佛增财、消逝北齐团结北方。若是他不早逝，团结中邦的恐怕就不是杨坚了。
581年，北周外戚杨坚创筑隋朝。他的父亲杨忠是北魏六镇武士，妻子独孤伽罗是鲜卑贵族——杨坚自己即是民族协调的产品。
589年正月月吉，隋军度过长江。陈后主带着两个妃子躲进枯井，被隋军发觉时格外尴尬。唐代诗人杜牧取笑道：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”散乱了近四百年的中邦，终究重归团结。
思念解放——魏晋名人们喝酒清讲，嵇康正在法场上弹奏《广陵散》，成为千古绝响；陶渊明“采菊东篱下”，开创了田园诗派。
艺术明朗——王羲之的《兰亭序》“飘若浮云，矫若惊龙”；顾恺之的人物画“逼真写照，正正在阿堵中”。
科技结果——祖冲之算出圆周率到小数点后七位；《水经注》纪录了1252条河道；《齐民要术》成为农业百科全书。
释教撒布——云冈石窟、龙门石窟开凿；法显西行取经；释教与中邦文明深度协调。
这段史乘告诉咱们：散乱恐怕是团结的阵痛，战乱也恐怕是复活的前奏。当隋朝的大运河领会南北时，一个加倍明朗的盛唐正正在史乘的转角处恭候着登场。那些正在浊世中明灭的聪敏与勇气，最终都融入了中华民族的血脉，成为咱们文明基因中弗成豆割的一局部。
那是一个春天的晚上，长安城里的桃花开得正艳，但氛围中充实的不是花香，而是血腥。朱温，这个也曾哗变黄巢、又哗变唐朝的军阀，终究撕下了终末的面具。他压榨唐哀帝“禅让”，一把火毁灭了大明宫。当终末一缕青烟散尽，延续了289年的大唐帝邦，就此化为史乘尘土。
朱温正在开封创筑后梁，揭开了“五代十邦”的序幕——这是一个只要53年，却换了五个朝代、十五个天子的紊乱时间。
朱温称帝后，他的北方躺着两个知心大患：一个是攻克山西的李克用，一个是盘踞幽州的刘仁恭。这两个军阀都有一个协同点——恨朱温入骨。
最精美的故事产生正在公元910年。李克用的儿子李存勖，这个23岁的年青将领，正在柏乡之战中以少胜众，大破梁军。沙场上的李存勖身穿白袍，手持长槊，冲杀正在前，士兵们高呼：“李亚子（李存勖乳名）来啦！”梁军心惊胆战。
朱温老年可疑病重，连儿子都不信。他被己方的儿子朱友珪刺杀，死前大喊：“逆子！早该杀了你！”后梁正在父子相残中急迅萧条。
923年，李存勖灭梁称帝。这位沙场上的天资，却是政事上的孩童。他痴迷戏曲，给己方取艺名“李全邦”，时时穿戴戏服上台扮演。朝政被戏子和太监主持。
最荒诞的一幕产生正在洛阳宫中：李存勖最痛爱的戏子景进能够肆意进出后宫，诬陷大臣；另一个戏子郭从谦乃至被录用为禁军统帅。从军变发生时，恰是这个郭从谦一箭射死了李存勖。
石敬瑭为了当天子，做出了臭名远扬的往还——割让“燕云十六州”给契丹，自称“儿天子”。从此中邦流派大开，北方马队能够随时南下。
他死后，继位的石重贵不甘辱没，与契丹开战。结果契丹铁骑所向披靡，947年占据开封，后晋死亡。契丹天子耶律德光穿戴龙袍正在开封即位，但很速因不伏水土和公共反叛，不得不北撤，死正在了途上。
刘知远趁契丹北撤，正在太原称帝。他只做了11个月天子就病死了。继位的刘承祐疑忌上将郭威，杀其全家。郭威愤而起兵，后汉仅存四年就死亡了。
郭威创筑后周，他的养子柴荣（史称周世宗）堪称这个时间最耀眼的明星。他立下“十年开发全邦，十年养匹夫，十年致宁静”的宏愿。
柴荣更动部队、整理吏治、疏通运河。最传奇的是，他曾亲身率军北伐，42天收复三州十七县。正当他要收复燕云十六州时，却猝然病倒，年仅39岁就英年早逝。
他7岁的儿子继位，军权落正在了殿前都点检赵匡胤手中。960年正月月吉，北方传来战报——契丹入侵。赵匡胤领兵出征，走到陈桥驿时，黄袍猝然加身…。
王筑创筑的前蜀，成京师“四十里锦绣”；孟知祥创筑的后蜀，成立了词牌《花间集》。后蜀天子孟昶为妃子花蕊夫人种满城芙蓉，成都“芙蓉城”的隽誉由此而来。
这里是最有文明气味的邦家。筑邦天子李昪减省爱民，到他的孙子李煜时，已是“凤阁龙楼连霄汉”。李煜的词写得极美：“问君能有若干愁？好似一江春水向东流。”但他不会治邦，最终成为宋太祖的俘虏。
钱镠创筑的吴越邦，正在杭州筹备86年。他筑筑钱塘江海塘，进展海上商业，使杭州成为“东南第一州”。临终前他嘱托子孙：“若是中邦涌现明君，速即纳土归降，免遭烽火。”他的孙子钱弘俶效力了这个遗训。
这是最妄诞的政权。天子刘龑筑制了“玉堂珠殿”，用珍珠、玳瑁装束宫殿。更奇葩的是，他以为大臣有家室就会自私，是以念当官务必先。南汉一个小小的政权，太监竟然有两万众人！
楚邦的马殷进展茶叶商业；闽邦王审知开发“海上丝绸之途”；荆南（南平）正在高季筑立理下成为商贸核心；北汉正在山西苦苦维持，是十邦中独一正在北方的政权。
赵匡胤创筑北宋后，初步了团结的步骤。他的战略很灵敏：“先南后北，先易后难”。
963年，荆南归降；965年，后蜀死亡——孟昶的瑰宝装满了几百辆车运往开封；971年，南汉死亡，那些太监们的运道可念而知；975年，南京城破，李煜“垂泪对宫娥”；978年，吴越王钱弘俶主动纳土；979年，北汉终末死亡。
至此，五代十邦的大幕终究落下。赵匡胤没有残杀亡邦之君，而是赐赉他们爵位，这可能是由于他深知浊世的残酷。
五代十邦像一场陆续半个世纪的狂风雨，洗刷了门阀世族的渣滓，催生了加倍百姓化的社会。当雨过天晴时，一个区别于大唐的簇新时间——宋代，正徐徐拉开帷幕。那些正在浊世中明灭过的人性光芒与暗中，那些正在夹缝中绽放的文明花朵，都成为了中华民族全体纪念中弗成消逝的一页。
知名诗人作家文艺家、学者王得印（王福全）、梁海春、姜文华、张恒玮、沈哲、蔡诗华、孙月龙（雪石）、张克军、王璞、王治邦、萧鸣、峭岩、刘泽林、苏宝琛、绿岛、李平、周强、李德甫、江浩、史光柱、徐洪刚、班永吉、周占林、赵智、张富英、张脉峰、邵开邦、周步、徐平贵、魏明明、韩家水、乐琰、布铁威、李虹、李骁喆、柴金龙、陈保辰、马金星、马体忠、阚雪林、臧学雨、崔金钰、熊宗荣、熊源、蔡诗邦、蔡诗峰、蔡小青、蔡金安、许庆胜等等道喜“知名作家学者符文军带领热销书《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动完备获胜！”。
北大纵横董事长《作家面临面》总煽动、天下知名劳动榜样王璞和中邦萧军钻研会会长兼诗歌专业委员会主任王得印（王福全）2025年9月15日正式订立战术互助合同。受王得印（王福全）会长、梁海春书记等诱导委托，中邦萧军钻研会诗歌专业委员会实行主任“兵士诗人”蔡诗华先后推举知名诗人作家北乔、王德祥、李迎兵、康桥、忽培元、柳镇（老金）、刘栋军、峭岩、绿岛、卢伟宗、韩丽敏、杨青云、石一宁、李勇、张秀华、匡文留、一米阳光（赵宏娟）、张九龄、萧军《八月的农村》、陈永康（咏慷）、毛文轩（土牛）、金占明、符文军等做客《作家面临面》，王璞总煽动莅临现场并致辞，王得印（王福全）会长书面致辞，中邦萧军钻研会党支部书记、副会长梁海春泼墨赠书法作品致贺，众新媒体主动大举宣扬，影响较好。
绿岛（知名诗人评论家、中邦萧军钻研会信誉副会长、《中邦诗界》实行主编、《伊甸园》总编辑、邦际今世汉文诗歌钻研会首席咨询人）：列位同伙行家好！
尽头忻悦或许参与文桾编撰的热销书《中华上下五千年》的宣告与《作家面临面》行动。我说这是一部厚重的、浓缩着漫长史乘血脉的、铭刻着一个民族血泪与延续的活着的文字，它们的每一个字都具有独特的重量，都压正在人们的心上。
那么，文桾是我众年的好同伙，他是我心目中的那种最确凿、最淳厚的诗人，永远都是脚结实地不善宣扬的那种为人谦敬与友善。众年来，他即是凭着这种甘于落莫，凭着这种“板凳要坐十年冷”的韧劲和心态，落成了如此一部皇皇巨著的，真是可喜可贺！
王德祥（笔名钢卫东，知名诗人、中邦作家协会会员、《新邦风》诗刊创刊社长）：正在知名作家学者符文军“北大纵横《作家面临面》直播行动”平台上的言语——《符文军与我》？
第一次是2025年9月7日，我自己应邀出席“北大纵横《作家面临面》直播行动”。
那次行动，我有幸细听了中邦萧军钻研会会长王福全的书面致词，回收到中邦萧军钻研会党支部书记梁海春为我自己和此次行动判袂作的亲笔题词。
北大纵横有限公司董事长王璞、导演柴金龙和是中邦萧军钻研会诗歌委员会实行主任蔡诗华对我作了现场采访。
王璞董事长正在致词时对我届龄80岁从事诗歌写作长达65年示意猛烈道喜，对我40岁成立了《中外产物报》、43岁成立了《中邦工程师》杂志》，并先后主编出书了《中邦企业行业报刊大全》、《中邦专家人名辞典》、《中邦专家学者名人大辞典》、《中邦专家论文选集》、《中邦诗人诗歌大辞典》、《老一辈革命家颂诗大典》赐与了高度评议，用他的话说“王德祥一个体落成了六加二工程（指成立了一报一刊，又出书了六部专著）是很了不得的功劳，仅凭这些治绩就能够对王德祥‘盖棺定论’了”。
我第二次来到“北大纵横《作家面临面》直播行动”现场，是2025年11月23日，此次是参与北京知名诗人张九龄做客《作家面临面》直播行动。行动现场上，我对老同伙张九龄从事诗歌写作和美术创作均已长达60年时光了，然几近八十岁的他还是“乐此不疲”示意了我由衷的道喜。其余，我还写了一篇长文，以电子版形式发给了直播平台。
此次平台的采访对象是知名作家学者符文军，是以我要真挚地喊一声“道喜你啦！文军老弟！”！
应该说，正在“中邦萧军钻研会”这面富丽的旗子下，咱们常谋面。由最初谋面点个头握个手，到自后谋面初步作些交换，再自后谋面便是初步“亲密互助”了（诚然，这种互助众半是指我撰稿，符文军和他的团队认真制制网页推送宣扬）。
正在我纪念中，我和符文军协同参与了萧军的反法西斯名作《八月的农村》颁发80周年的行动；参与了“萧军先生诞辰110周年”的行动。以及“青年诗人崔荣德诗歌漫讲会”“知名军旅诗人殷德江创作60周年”诗歌研讨会、“工人诗人林贵诗歌创作50周年研讨会”。
2018年11月，符文军与我协同参与了知名军旅诗人殷德江《诗歌作月旦论集》的编辑做事，我负担了这本评论集信誉主编做事，符文军负担了编委做事。
2019年3月，符文军和刘辉共任主编的“达巴途口文学网”颁发了我为邦际“三八”节写的一首43行抒情诗，诗的问题是《邦际三八节这一天 我念用我的诗行 为中邦全体女性同伙献上一点点她们的祈盼》。
2019年4月17日，时任中邦萧军钻研会法人代外萧鸣先生邀请局部职员，正在他的办公室召开了一个小规模的漫讲会。
参与这个小规模成员漫讲会的职员有：知名将军诗人书法家岳宣义、知名军旅诗人峭岩、知名文艺评论家曾镇南、知名诗人评论家曾祥书、知名兵士诗人中邦萧军钻研会诗歌委员会实行主任蔡诗华、符文军、刘辉及笔者自己也受邀参与了这个小型漫讲会。
我忻悦地回收了他的邀请，便坐他的车，一同走进了位于丰台区的符文军所正在的出书社。
印象中，符文军所正在的出书社叫“中邦财产出书社”，他时任“学术著作编辑室副主任”，还兼任《兴盛的中邦——原创文学作品书系》实行总主编。
临别时，他豪爽地将他主编新近上市的《中华上下五千年》（上中下）三卷本和《寰宇上下五千年》（上中下）三卷本共计厚厚的六本大书，亲身打包装进两个加厚的手提袋子。符文军的盛意，我只可示意谢谢，而无法拒收。
终末，作家学者又从里间屋取出一本“710/1000”规格16开本的《文桾诗文集》，他亲身掀开扉页，庄重地签下“请王德祥教师雅正”，题名处萧洒地写下——文桾（符文军） 2019年4月17日。
2019年5月25日，中邦萧军钻研会牵头，正在天桥举办了“王德祥诗歌创作60周年研讨会”。
此次研讨会受到众方面的存眷与支柱：中邦萧军钻研会创会人常务副会长萧鸣亲身接受“以萧军钻研会外面牵头举办这场研讨会”，参办单元有石景山作家协会、《新邦风》诗刊社、《中邦专家人名辞典》编委会；承办单元“中邦萧军钻研会诗歌委员会实行主任”。
95岁高龄的大诗人、中邦作家协会信誉副主席贺敬之亲身打电话“道喜研讨会的召开并预祝集会圆滿获胜”，会后还不苛地听取了王德祥自己的报告。
中将诗人、原空军司令员李永金正在家中回收了王德祥新出书的诗集《王德祥诗歌日记》（上下册），将军持诗集与王德祥合影纪念，并反向王德祥赠送了将军自己的诗集、歌曲集，及题词和写给集会的赠诗。
将军书法家、原艺术学院政委殷宝洪向王德祥赠墨宝“天道酬勤”，将军诗人书法家、原副咨询长、54集团军副军长赵树德为王德祥赠墨宝“精忠报邦”、并赠诗《汹涌神州俊丽涌》；将军诗人、原政事部副主任、驻执法部纪检组长岳宣义和将军诗人、原艺术学院政委孙健，不只出席集会，并且现场朗读他们献给王德祥的赠诗。
萧鸣副会长也亲身赠诗，知名诗人歌词作家石祥亲身赠书法，军旅诗人殷德江、康桥、蔡诗华，评论家曾镇南、曾祥书、知名女诗人北京常识分子撮合会秘书长黄殿琴（前为北京电视台制片人）京味作家刘辉（文军）、诗评家许庆胜，小说家李金明，知名诗人巴彦布、匡文留、江河（赠诗）、李向晨、林贵、韩胜勋、张九龄、陈健、吴泽清，山水、马体忠、王雨魁、方筑华、班永吉、张邦亮、胡松夏、雷从俊、张富英、乐琰、李迎兵、孙继祥、韩家水、郝雨桐、韩彦军、胡修龙、周明银、裴秀枝、雷中鸣等整体出席了集会。蔡达富、蔡诗邦、蔡诗峰、蔡小青等向集会发来贺电贺诗等。
2026年3月3日，符文军和刘辉共任主编的“墨香文韵坊”平台又颁发了我撰写的长诗《贺敬之未老》（该诗是采用自正在体新诗样式论说了贺敬之从小到大的生长经过及其正在新体诗创作方面所博得的明朗成效）并附了评论家杨青云为《贺敬之未老》所写的评论《未老的诗魂 不朽的初心》。
2026年3月14日，符文军和刘辉共任主编的“墨香文韵坊”平台再次颁发了我写的自正在体新诗，诗的问题是《致京西子孙》，这首诗全长到达80行；同时也附发了评论家杨青云为《致京西子孙》一诗写的长篇评论《古道回响处的精神赓续》。
符文军主编的，由上、中、下三卷16开本构成的《中华上下五千年》一书，堪称是中华五千年全史。篇篇文字细腻入微，故事流动跌荡。不单对青少年有开发效力，并且是成年人必读的史乘普及读本。同时，它更是中邦史乘钻研做事家必备的用具书。
跟着时光的推移，《中华上下五千年》这部大书的适用价格，会越来越被邦人所认知。同样，这套书的光后也必定会普照神州全域。
——贺知名作家学者、原财产出书社学术著作编辑室主任符文军（文桾心铭）3月21日做客北大纵横《作家面临面》网上直播行动！
刘辉（笔名文军，知名评论家、京味文学作家、中邦作家协会会员 ）：讲好精美的中邦故事亦是作家之责——恭贺符文军先生携丛书《中华上下五千年》（三集）参与作家与读者的“面临面”行动？
我与符文军先生是众年深交于文坛的老同伙。本应参与本次的“作家面临面”并现场言语，因个人道理未能如愿。为此，甚感缺憾！
各途群英集中一堂。一块深化地研讨符文军先生丛书《中华上下五千年》，我认为这是北京以至中邦文坛上弗成怠忽的一件大事。
一部纸质的威厉的史乘性大书，正在当今收集文字、AI创作、小视频等形式的畅行年代，值得相合志士仁人强有力地推重。
宣讲泱泱大邦五千年的浩瀚史乘、重温中华民族五千年的每一刹时、复制伟大传承五千年的精美故事、发扬爱邦主义精神的整体体现……符文军先生已正在众年前用笔耕不辍的勤奋岁月，梗概上实行了己方最初梦念与成效推行。
《中华上下五千年》丛书是一套很具备有优异功劳的史乘性效力性竹帛。老少皆宜，雅俗共赏。政事史乘课的本质使用、史乘片断的兴致回想、考学升职的必备样本……诸这样类，数不胜数。
第二，此书遵照史乘序列打开陈述。利于阅读惯常风俗、利于查阅整顿思绪、利于巨擘性解读、利于对中华史乘的进一步梳理。
第三，此书所发挥的延绵史乘，厉谨周全决不戏说。为史册写作供给了榜样样版、为练习者供给了强有力且富厚的常识需要、为史学钻研供给了价格性原料。
第四，此书是一部反响中邦数千年汹涌澎湃跌荡流动的史乘长卷。她正在中邦近代文学史上必将有她应有的地方。
为什么如此说？符文军先生的《中华上下五千年》曾行为中邦礼物竹帛由中邦诱导人赠送于外邦诱导人。还曾受过某个中心常委（主管宣扬）的阅读，并看法推举的遍及阅读的竹帛。
符文军先生的作品是一部较量完美地展现中华民族几千年史乘的颇具引颈性、指示性、牢靠性，有必然巨擘道理的教科书。
从传说中人类鼻祖盘古的出生，到女娲制人的趣讲；从野蛮滋长的钻木取火，到言语形式的渐递成型；从神农氏奇妙地环视人类生活质料，到黄帝大战蚩尤的最终结果。由此可睹，炎黄子孙与舜尧之后的定论好像有了坚实根蒂。
书中所述的五千年史实都是有文字纪录的。史乘延续从未尝终止。祖先们依附着林林总总灵敏才智的具象外近况态、依附着林林总总乖巧长远的保管确凿的有用形式，为民族留下了具有传承道理的史乘踪迹。
夏商西周期间的奇闻异事、年龄战邦期间的谋士计划、秦皇汉武惊天动地的正直材干、三邦时间各式枭雄的文韬武略、隋唐之史的勾魂摄魄、五代十邦时候的俊杰辈出与各谋其政、两宋辽金期间的风云际会，尤为凸显作家深耕史乘肥土的逛刃众余。
元明清，三个弗成怠忽的史乘阶段。符文军先生的著作里向读者宣示了成吉思汗的无敌于全邦、大明将领大战倭寇侵害中华确凿凿史实、清末遭遇过寰宇上各个霸凌邦度的无尽羞耻。
有压迫就有反叛，有霸凌就有抗争！中华民族再接再厉，前仆后继，出生入死，其民族气质尤为珍视。
以史为镜。符文军先生著书立说即是直接爽快地阐明，咱们邦度自始至终是一个永远的独立的向上奋进的具有立异的接续向前进展的伟大邦度。
迄今为止100众年的中华民族是正在极其困苦特别惨烈独特悲壮独特能战争的期间内渡过的。
符先生重彩浓墨，用众数个史乘片断再现了清末民邦期间先贤们寻找民主自正在，寻找光后进取的不懈勤恳。
符文军先生的浓墨重彩正在于更为灵便地外述中邦百年众从此，诱导中华各民族邦民实行费力卓绝的斗争迎来簇新的民族大兴盛的时间。
祈盼与确信：中华民族五千年的文明守旧始终不渝、五千年的史乘延绵万世不断、五千年的中邦故事精美纷呈、五千年的光芒岁月定会照耀五洲！
我认为这恰是符文军先生集智睿、集元气心灵、集财力、集韶光，创作《中华上下五千年》的初志。
谢谢符文军先生为咱们的这个时间带来了一部有独特道理的史乘教科书、一部有宏大影响力的百科全书。
郭学工（退伍军官、军史钻研学者、辽吉元勋《马仁兴传》作家）： 列位客人行家好！
很光荣参与符文军先生做客《作家面临面》行动。缺憾的是，文军先生的著作我没读过，文军先生台甫过去也没传闻过，方才听了文军先生的言语，有相知恨晚之感。
人存在着，最长只是百年；深居简出，也只是寰宇一角。《中华上下五千年》这本书，让行家了解文军先生的人命贯穿上下五千年，踪迹遍布祖邦天各一方。和文军先生一律，我也可爱钻研史乘，厉重侧重冀中抗战史和东北解放干戈史。钻研体量，文军先生钻研的是中华，是五千年，那是大史；和他比拟，我琢磨的只是史乘长河中的星点，是小史，抽空必然拜读文军风行。正在此，向文军先生致敬。
文军先生言语中讲了他编撰中的三点感想：敬畏、衔尾、温度，与他感同深受。写史很难，难正在那时咱们都不正在，难正在那时的人都不正在了，难正在此日要受许众牵制。这种牵制既有客观的，也有主观的，要害是仔肩和毅力。要迈开双腿，费力巴拉找证据，要苦思冥念写出纷歧律的东西。写作《马仁兴传》时，我也有三点经验：一惟唯真才具价格，二惟唯实才牢靠，三惟唯精才出彩。
请行家给我点时光，先容一下《马仁兴传》专著。马仁兴，是位庸俗宽裕传奇的人。仙游正在三战四平的沙场上，是解放干戈东北沙场上仙游的我军4位高级指导员中的一个，被授予“辽吉元勋”。正在东北，更加正在四平名气很大，市区有4座他的塑像，有效他的名字定名的街道、学校、阛阓。他仙游后，写了相像悼词的《马仁兴略传》，这是极其少睹的。我所知，很少参与悲悼会，更很少写这方面的东西。据考据，曾给左权写过悲悼的诗。
马仁兴的人生有三大亮点：一是他曾是军马队师少将师咨询长，1920年从军，1938年入党，正在暗中中苦苦寻找人生之途，1940年5月率马队团参与八途军；二是正在五一大扫荡中携带冀中马队团，正在日军五万重兵的困绕圈里，单打独斗，纵横冀中平原，战争了70众天，成立出寰宇马队史上的行状；三是东北沙场上，用了2年零8个月的时光，将一支新组筑部队打酿成东北野战军主力师。
他是追逐太阳的人，他的人生能够用“舍得”两字概述：舍官，舍钱、舍家、舍子、舍命。先说舍官，他丢掉少将官阶，参与八途军后能上能下，他曾任晋绥一分区司令员兼27团团长，一分区取缔后仍任团长，后一分区收复再次出任司令员，到东北后先是当旅长，仙游时是师长。二是舍钱，正在军，他月薪300大洋，家道如往日，没买房置地，钱用来周济士兵和士兵们学文明。三是舍家，他爱孩子，却不是称职的父亲；他爱妻子，却不是称职的丈夫；他爱父母，却不是称职的儿子。四是舍子，他的宗子马乘风正在他的马队团任咨询，五一大扫荡中仙游。五是舍命，凡有战事，他的指导所必然正在前面。五是舍命，最终仙游正在了沙场上。他的平生，明灭着人的光芒，是位纯粹、品德、分离初级有趣的人。
马仁兴最初名不睹经传，考据原料很难寻觅。好比，他率起义的的确位置就找了3年，相像的事项又有许众。他仙游近80年，为他写列传都这么难，设念文军先生要写大中华、要写五千年，难度可念而知，文军先天生功了，了不得，是位有掌管、有仔肩作家。
还念告诉行家的是，《马仁兴传》发作了必然的社会影响。2021年邦庆《马仁兴传》中的故事，拍成片子《我和我的父辈▪乘风》搬上银幕，惹起震荡。央视于2022年、2025年两次以《从未远去的白马连》《追寻冀中马队团》为题，播放了冀中马队团的事迹。2025年6月9日，《光昭质报》头版头条登载《滹沱河畔，曾奔驰着如此一支马队》，报2025年9月3日刊发《未曾远去的白马连》。《百年潮》《纵横》《炎黄年龄》及数家省级党史杂志登载数十篇联系著作。
终末，谢谢萧中邦军钻研会、北大纵横《作家面临面》搭设了如此的平台，成立了读者与作家互动的境况。如有机遇，我答应通过这个平台先容我的作品《马仁兴传》。感谢行家！
柳镇（笔名老金，知名作家诗人、长篇小说京华三部曲《城》《墙》《途》作家、中心纪委《中邦监察》杂志原仔肩编辑、副编审）？
符文军编著的《中华上下五千年》，是一部完美展现伟大中华民族上下五千年史乘、文明的教科书，也是影响深远的百科全书。这套《中华上下五千年》一共三册，以故事的事势，灵便地描写了中华上下五千年的史乘。这个文体很像司马迁的史记技巧。本质上，它是以人物列传策动史乘的，也即是先容里说的，通过故事，也即是通过人物列传来反响史乘。史记的人物列传，本质上选用了文学的技巧。余秋雨先生把史记作为文学来对付，是以正在中邦文脉，起首提到了司马迁和史记。《中华上下五千年》也是如此。这不只是一件尽头美妙的事项，更首要的是，这是《史记》的一种思念明白，这是对史乘的一种头脑形式，或者说思索形式。这即是说，史乘是由人来反响的，通过人物的行为，反响华旧历史的变更，读懂了这些人物，你就读懂了华旧历史。若是你读不懂这些人物，你就没有读懂中邦的史乘。
咱们看《中华上下五千年》，读的是史乘，同时读的也是人。人和故事是分不开的；人和史乘也是分不开的。这是我看了少许合于《中华上下五千年》竹帛和作家先容惹起的思索。
咱们现正在正正在倡议念书，邦度仍旧出台了联系法则，书香中邦，阅读中邦，都是法则提出的号令。符文军教师有先睹之明，很早就做了如此的打算。常言说时机是给有打算的人打算的。符文军教师和他的《中华上下五千年》遭遇了如此的时机，无疑是红运的。同时，他的红运还正在于他的思索，还正在于他的先睹之明，并非是他遭遇了时机，该当说是他成立了时机。这一点值得咱们诗人、小说家，散文家深思，奈何把咱们的思念，把咱们对事物的思索，把咱们对社会的思索，把咱们对中华兴盛的思索，放到时间，放到改日去思索，为咱们担当中邦兴盛大业的一代人，提出有价格的，可供参考的，能够实行的提议来。
符文军教师即是通过上下五千年来，一系列的首要人物对史乘的功劳，和他们对付事物，剖判事物，措置工作的有用方式，为咱们供给了或许阅读的，或许思索的，或许鉴戒的人物和思索、行径和方式。这些都是看得睹的，摸得着的东西。
这即是一个作家，对一个邦度，对一个民族，对一个社会，对全体的有志向的，有念法的，有行为的人的一个功劳。这个功劳，看似虚无缥缈，本质上尽头实正在，就正在咱们的面前，就正在咱们的手里。我看了符文军教师的作家面临面的宣扬原料，速即外现出了如此的少许思索和明白，正在这里与行家分享，愿望或许有所效力，预祝符文军教师的作家面临面获胜。
符文军教师不只是一位作家依旧一位编辑，不只是一位编辑依旧一位煽动，不只是一位煽动依旧一位编审。正在这里，我不是念炫耀文字逛戏，我念说，符文军教师从写作到编辑到出书，有如此一系列的递进式的上升式的全套的文学才干，恰是由于有如此一套才干，符文军教师才或许出书如此一套，有价格的吸引人的热销的《中华上下五千年》竹帛。这是谢绝易做到的，这是有他自己本质作保证的，换了其他少许人出书如此一套书，也许就坚苦些了。
我听人说，《中华上下五千年》这套书一出书获取了雄壮读者的青睐，独特是青少年读者的青睐。这套书还曾被原中心，行为“爱邦主义教授精品图书”赠给宁夏的一个藏书楼，还就地做了如此的指示：“咱们该当众读如此的好书！”这辱骂常了不得，这该当载入史书。读好书，不只能够获取无限聪敏，还能够勉励人们的爱邦热诚。
史乘是一边青铜镜，它能够照鉴史乘，也能够照鉴社会，更能够照鉴人，它乃至也能够照鉴另日。现正在，咱们就用符文军教师给咱们的这面镜子，《中华上下五千年》，照一照咱们的寰宇吧，照一照咱们的道途吧，照一照咱们的偏向吧，让咱们能够迈着大步朝前走。
符文军教师尽头直爽地说：什么是史乘？史乘即是过去，过去了的人和事即是史乘。这即是说，史乘是由过去的人物和过去事故构成。史乘上的人物和事故，纷纭杂乱，有好有坏。史乘是谁成立的，俊杰史观的人说是俊杰成立史乘。毛主席则告诉咱们，史乘由邦民成立的，由劳动邦民成立的。这是两种史乘观，是邦民成立了史乘，依旧俊杰成立了史乘。统治阶层是遵照他们的愿望来记实史乘的，来传承史乘的。这是咱们阅读史乘著作时，需求独特小心的。我很扶助符文军教师的这个史乘意见。
史乘是一边镜子，会让后人去鉴戒，去思索，去立异，是以唐太宗李世民留下“以史为鉴能够知兴替”的名句。正在古代，相当长的一段史乘期间内，中邦的科学和文明，都处于寰宇的领先职位。中邦的文雅和科技进取，为寰宇人类的文雅和寰宇科技的进取做出了庞大功劳，因此中邦成为寰宇的四大文雅古邦之一。
当然，符文军教师不只是主编，依旧诗人散文家小说家，又有很众文学方面的著作。譬如《文桾诗文集》《送礼》《月亮与星星》《情操》等等。我为什么要提符文军教师的写作，由于我小心到记者采符文军教师的岁月，符文军教师讲到了赤军长征中的一个故事，我正好写过一部叙事长诗，27180行45.7万字的《红旗漫卷西风》。符文军教师说，终末我跟行家讲一个产生正在赤军长征途上的故事。讲这个故事的宗旨，即是念和行家分享一段话，这段话每个体听了都市叹息万千。这段话是正在遵义集会之后，周恩来对博古说：咱们党的厉重敌手是蒋介石，这个体可不简略，文武双全，常识面广，又有政事技巧，不单是内各派系，即是邦内各途军阀无一是其敌手。要念革命获胜，就务必找文韬武略都胜过蒋介石的头领，来诱导党和赤军。周恩来说。我察看思索了永久，这个体即是！史乘仍旧证实了周恩来的这段话说得不虚。
旋转乾坤，使赤军长征博得了告成。又用历久战，逛击干戈，邦民干戈，诱导中邦邦民击败了日本鬼子，击败了蒋介石。正在野鲜，还击败了美邦人。是之幸，是中邦民族之幸！我念我仍旧被符文军教师的这个故事教授了感谢了。所以我正正在勤恳落成另一部叙事长诗，写给伟人的叙事长诗！
山水（知名诗人书法家、大爱网总编）：从“谨顺民情到邦民万岁”看中汉文雅升级——读符文军《中华上下五千年》开发。
读诗人符文军主编的《中华上下五千年》，收益甚大，不只受简明的文风润泽，并且容易把史乘读薄，更加是那思念的籐蔓正在如烟岁月中终究结出一个大瓜：邦民史乘应从邦民万岁初步书写！（此文酿成时，恰逢于东来给员工分40亿资产信息发生，何尝不是思念的光后照耀呢？于东来是个不朽的名字，兆示从喊出邦民万岁的毛主席初步，邦民史乘应赋于最神圣的威厉。于东来，大爱共福规范，转瞬开通人法术道。）！
“谨顺民情”，说得顺耳，本来是障人心的红膜，历代双标统治者是根底做不到的，偶而做个顺民情的例证，也是装门面云尔。
年龄时间，老子老聃夸大：“圣人无常心，以匹夫心为心”，本来相像“以邦民为核心”；《管子·牧民》有词：“政之所兴正在顺人心，政之所废正在逆人心。”齐邦的管子管仲将人心向背视为政权生死的决议性力气，但“牧民”两字已比老子低一个宗旨；孟子喊出“民为贵，社稷次之，君为轻”，难能难得；至于孔子孔丘的“民可使知之，弗成使由之”显而易睹是为统治者供职，而不是为邦民供职，注明这是导致陷入周期率的首要道理之一，此种意见急急阻止人类文雅升级。
当然，更为摩登文雅人类所不齿的诸如封筑两面帝王清朝乾隆一方面把人分制品级，一方面还吟出诗句“骈祥欣岁稔，布治顺民情”，只是是麻痹邦民云尔。
可睹，所谓古代的“顺民情”到底有很大部分性，其性质上是统治术的优化逐一“民”是施恩的对象，是被动的“本”，而非权益的主体。正如《尚书》所言“民惟邦本，本固邦宁”，邦民是底子，但底子的任务正在于固住君主的“邦”。这奠定了中汉文雅侧重民生的底色，有史乘价格，仍有待擢升。
1949年10月1日，中华邦民共和邦中心邦民政府颁发制造。当主席喊出“邦民万岁”时，邦民当家做主的史乘初步锚定正在人类文雅升级的天点上。
真正的“邦民万岁”并非某一句标语，而是轨制层面的根底改革，是毛主席诗景“六亿神州尽舜尧”、“到处俊杰下夕烟”的活现。
真正的“邦民万岁”，其无与伦比的含金量是打垮史乘周期率的道理之光照彻宇宙，记号着人初步脱去的壳，自愿走上减，增人性之途。从1949年初步，新中邦没有君臣之说，不只没有奴隶，并且有的直接从奴隶成为将军。
阅读《中华上下五千年》，咱们看到，王朝更替的故事反复了24次，算上小邦，本来又有许众次；阅读《中华上下五千年》，咱们面前一亮的是中邦人终究从1949年初步步入邦民共和时间了。新中邦《中华邦民共和邦宪法》第二条：中华邦民共和邦的一共权益属于邦民。邦民行使邦度权利的罗网，是天下邦民代外大会和地方各级邦民代外大会。邦民依据功令法则通过各类途径和事势。束缚邦度工作，束缚经济和文明奇迹，束缚社会工作。可睹，邦民当家作主从新中邦初步，保障邦民当家作主，邦民邦度就常盛不衰。
阅读《中华上下五千年》，咱们更能经验到毛主席的精典醒世真言：邦民，只要邦民，才是饱励史乘行进的动力。中汉文雅的史乘，不只是帝王将相的史乘，更是邦民成立的史乘。然而，邦民中华的文雅升级浮现正在什么地方呢？
一是从适合民情到让邦民做主人。正在兴亡亡兴接续反复的弱肉强食的时间，所谓王全邦，邦民是被“牧”的，尽管被统治者当个体看，也带有不是互有威厉的自上而下的不美不屈等颜色。新中邦夸大邦民万岁！邦民对美丽存在的憧憬即是咱们的斗争宗旨。官位是邦民托负的，是以不要辜负邦民，要好好做一个邦民的供职员，决不要以官位讲话管事，要从邦民主人位起程讲话管事。
二是从民为邦本到以人工本。邦本仍以邦为核心，邦民是用具性的存正在，以人工本则将人的一切进展行为宗旨自身。以人工本不行成为标语，要充清爽白到减，增人性的方式。毛主席说：“只要解放己方，才干解放全人类；只要解放全人类，才干最终解放己方。”真颠扑不破道理！是以要学雷锋，做雷锋。学，做。
三是从全邦为公到寰宇邦民大联结，到勤恳实行人类运道协同体。古代大同理念寓于中邦邦民血液，毛主席遗愿逐一寰宇邦民大联结和现正在人类运道协同体则将民本精神推向环球。中汉文雅的原谅性、安适性，使邦民中华的逻辑有恐怕向着寰宇人类文雅升级转化。
邦民万岁，万岁的到底是邦民！回望上下五千年，一条主线大白可睹，从甲骨卜辞中的民，到尚书的邦本，再到，广场上邦民万岁的时间回响，民的职位接续擢升，民的内在陆续深化。史乘需求符号，文雅需求书写，但书写史乘的真正执笔人，一贯都是亿万无名的邦民，他们用劳作、用抗争、用成立，饱励着中汉文雅从顺民情的古典聪敏升级为邦民万岁的摩登宣言。这便是读上下五千年应有的觉醒，万岁的到底是邦民！
刘维嘉（知名作家、中邦散文学会会员、北京作家协会会员、北大纵横《作家面临面》第1246期作家）：符文军先生倾慕编著的《中华上下五千年》——一部领会古今的中邦文雅史诗？
由知名作家史乘学者符文军先生倾慕编著的《中华上下五千年》，是一部全景式露出中华民族五千年明朗经过的巨擘巨著。该书以盘古开天辟地的创世神话为开篇，编制梳理了中邦文雅从远古到摩登的进展脉络，涵盖政事、经济、文明、科技、玄学、艺术等诸众范围，堪称一部融常识性、教授性与可读性于一体的中汉文雅百科全书。
完美的史乘框架：从三皇五帝的传说时间，到夏商周三代的礼乐涤讪，再到秦汉大一统、唐宋腾达、明清独裁，直至近摩登中邦的振兴，完美体现中汉文雅的一连性与阶段性特性。
要害史乘节点解析：如商鞅变法、贞观之治、王安石变法、洋务运动等宏大事故，深化分解其史乘影响，助助读者剖释中邦史乘的进展逻辑。
治邦贤才：秦始皇（团结六邦）、汉武帝（开疆拓土）、唐太宗（贞观之治）等，露出古代中邦的政事聪敏。
文明巨擘：孔子（儒家思念）、李白（盛唐诗歌）、苏轼（宋词巅峰）等，呈现中汉文明的璀璨结果。
科技前驱：张衡（地震仪）、祖冲之（圆周率）、李时珍（《本草纲目》）等，彰显中邦古代科技的优异功劳。
民族俊杰：岳飞（精忠报邦）、文天祥（浩然浩气）、林则徐（虎门销烟）等，发扬中华民族的爱邦精神。
文学艺术：从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词、明清小说，露出中邦文学的明朗经过。
科技工艺：四大发觉、青铜器、丝绸、瓷器等，呈现古代中邦的科技与工艺结果。
风气守旧：春节、端午、中秋等守旧节日的开头与演变，反响中汉文明的深重秘闻。
治邦理政的聪敏：如大禹治水（仔肩掌管）、商鞅变法（更动精神）、康乾盛世（办理体验）等，为摩登办理供给鉴戒。
民族精神的传承：从岳飞“精忠报邦”到近代抗战精神，露出中华民族再接再厉的意志。
文雅对话的启迪：丝绸之途的怒放原谅、郑和下西洋的安适社交，照应该代“一带一齐”的环球视野。
《中华上下五千年》（全三册）不只是相识中汉文雅的巨擘读本，更是传承民族精神的文明纽带。它以厉谨的学术考证为根蒂，连系灵便的叙事气概，使读者正在领悟五千年史乘风云的同时，深远剖释中华民族生生不息的精神内核。无论是史乘酷爱者、学生群体，依旧钻研者，都能从中获益匪浅。
肖学海（笔名蓝色海洋，知名作家诗人、中邦诗歌学会会员、《作家寰宇》传媒专栏作家）：走进春天，招待人命的又一次充实？
当人们甩掉冬装，正在这扬花吐蕊的春景里，与相约的同伙来到公园，正在春日的暖阳中又一次享用人命的生气和充实的功夫，咱们这些酷爱文学艺术的同伙们也正在这里相聚，互相分享每个体的垦植、重淀、创作的欣慰。
咱们是芸芸众生中的一员，且尝过存在的薄情与艰巨。那时，咱们走正在淡漠的人群中，众念有同伙热诚地呼叫咱们，正在窘境中支柱咱们，正在呼吼的北风中向咱们投来和暖和信赖的眼神。
此日，有些守旧的传媒形式遭到萧索，取而代之的是澎湃而入的收集音信，贸易和文娱海潮也跋扈地吸引着人们的兴致，个中未免有些卑下、烂俗无聊的段子有机可乘，辜负了人们的等候。他们众愿望有人把珍视的史乘和文明常识，富厚风趣的史乘传说、革命故事再讲一遍，让它随同咱们渡过每天的闲暇韶光，富厚咱们孤立的存在。
通常听到身边明白的同伙际遇存在变故和无意，那颓靡颓丧的心绪趁虚而入，叫嚣着扑向咱们，要把咱们拖向忧愁愁苦的樊笼，耗尽咱们的激情和开心，用实际的丑陋和残酷恐吓咱们，要咱们放弃寻找，忘记初心，抛弃心中那也曾引认为傲的优异的光后。这时，咱们何等愿望一个同伙，把咱们领进一片充实效力量、激励和温情的穹宇，用各种方式携带咱们用勇气和自傲的利剑，杀出重围，积攒获胜。
此日，咱们期盼的这位同伙，终究穿越诸众麻烦和检验带着一齐征尘，来到了咱们身边。他即是咱们景仰的作家、学者，符文军先生。
正在众年以前，符文军先生就进入了大宗的元气心灵和血汗，用富厚的史乘常识，简朴的言语，幽默的讲述形式，把爱，把很众撒播已久的史乘故事，贡献给雄壮读者。
让咱们正在史乘的每个阶段，对饱励史乘行进的进步人物，发作无畏劲敌、据守约心的首要效力，深信不疑。
值得一提的是，除了他仍旧被读者熟知的几部著作以外，文军永远以充沛热诚保持创作的《文桾说史乘》自媒体栏目，辱骂常受接待的。
正在这庞杂音信澎湃不息，流量为王，以各类打着搞乐及文娱的幌子博取读者眼球式的焦躁时，文军先生用咱们伟大民族搏击和进展的史乘史诗，熊熊地大胆位置燃那珍视的焰火，让人正在茫然的颓丧时看到那团号令的力气。无论际遇什么淡漠和没落，咱们的激情都正在自得地跃动。
祝贺文军先生的作品和很众强健、优雅、厚重、奋进的作品一块，化作时间最灵巧的风范，化作每位读者由衷发出的对伟大祖邦的逼近呼叫。
周步（知名作家、诗人、河西走廊地区文明钻研者、中邦寻常文艺钻研会理事）。
行家好！很忻悦参与此日《中华上下五千年》的分享研讨会。比来虽工作繁冗，但接到蔡诗华教师的邀请，翻看他发来的合于这本书的原料时，我决议参与这个分享行动，和我最初的猜念一律，这不只仅是一场文明与史乘的交换，更像是一次与作家、与史乘的蜜意对望。方才听完符教师讲述这本书的编撰旧事，我的心里深受触动，似乎也随着他走过了那段二十余载的伏案岁月。
符教师刚才提到一个词——“敬畏”。我念，这恰是《中华上下五千年》或许历经二十余年而不衰、重印三十余次、发行冲破五十万册的根底道理。这套书之是以能走进千家万户，被教授部列为爱邦主义教授课外必念书目，被邦度诱导人行为邦礼赠予美邦林肯中学师生，被正在宁夏稽核时推举给集体阅读，恰是由于它承载着这份重重重的敬畏之心——对史乘的敬畏，对文雅的敬畏，对读者的敬畏，最终集聚成作品厚重的价格体现。
咱们常说，史乘是民族的纪念。但奈何让这份纪念鲜活灵便、可触可感，就需求写作家具有大宗的常识储存和超越凡人的毅力。符教师身世田舍，从前闯荡京城，从筹备图书到编著史乘，这自身即是一段充满传奇的人生轨迹。他用己方的形式，将史学家的厉谨与文学家的温度融为一体，让《中华上下五千年》既仍旧了史实确凿凿，又具备了故事的可读。书中涉及政事、经济、军事、文明等方方面面，千行百业，各色人等，这就哀求编撰者调动遍及的常识储存与头脑脉络。符教师做到了。我行为一个地区文明的写作家，个中的麻烦，我深有经验。
符教师用快要一小时的时光，与行家分享了这本书的创作经过，让咱们对五千岁月旧历史有了更深远的印记。一个伟大的民族，不行没有编制的、适合民众阅读的文本，而符文军教师做到了。恰是这份家邦情怀，促使他放弃了贸易上的恬逸，投身于伟大的史料整顿之中。从1998年动笔，到2002年出书，四年年光，众数个伏案疾书的深夜，汗水浸透稿纸，他却乐正在个中。这种甘坐冷板凳的精神，正在当下这个速节律的时间，尤为珍视。
此外，我认为《中华上下五千年》的难得之处，还正在于它大白地勾画出一条规明的脉络，让咱们看清来途，从而更自傲地走向改日。
终末，我念用一句话外达我的敬意：谢谢符文军教师，用二十年的年光，为咱们点亮了一盏史乘的明灯。愿这套书不绝走进更众家庭，滋补更众精神，让中汉文雅的薪火，代代相传。
马体忠(知名博士书法家、作家诗人)：行家好！我和符文军兄是10众年的老同伙了。和正在座的很众同伙一律，都十众年了。正在我出书时，《新邦风》杂志社原社长王德祥教师曾给我写过两篇著作，正在此尽头谢谢！
第一次睹文军兄时闲扯，问他是哪里人？他说“四川达州”。我说我明白四川达州人也姓“符”，我对“符姓”明白深远。结果一问果然是文军的亲兄弟！能够说我明白文军的弟弟比明白文军的时光还长两年。你们看这人缘是何等地巧妙！
文军兄较量劳苦、刻苦和简朴。我自己正在部委出书社、杂志社和报社做事众年，正在这几个单元转了一圈。除了做事之余，自己也从事写作，写了大宗的诗文。我书法大学卒业，练习书法，同样需求相识史乘。从文字的发作到自后的进展、变更，以及自后到达艺术的进展、变更，书法史融入社会进展史，个中有很众共通之处。如此，我和文军兄之间有着更众的做事经验和存在经验。一句话：我剖释文军兄，我懂他！
此次行动提前通告了我，我必然要来，来支柱他！我来向他的风行《中华上下五千年》示意道喜和谢谢！
此日来到现场，看到了风行，谛听了文军兄对史乘的演讲。我感觉颇深，也感觉许众。各朝代的接续更迭，也给了我很众启迪。合久必分，分久必合。这让我念到了做事单元和个体生长史乘。从另一种角度而言，个中的旨趣千篇一律。但咱们仍要不忘初心，扔要谨记任务。赶考永世正在途上，正在当今时间的大潮中要经得起史乘的检验。
《中华上下五千年》这是史乘的回响，也是文军兄思念和精神的体验、传承和延续…？
刘争（时事出书社编辑、中邦民主煽动会会员、中邦影相家协会会员）：行家好，我是时事出书社的编辑刘争。起首简略先容一下咱们时事出书社，出书社制造于1980年1月，是中心级出书社，厉重出书邦际合连、邦际政事和史乘、政事、军事等联系竹帛，众年来保持为邦民供职、为社会主义供职的偏向，出书了浩繁优质读物，熟手业内和邦际上都有必然影响力，也与寰宇众个邦度和区域展开版权商业。此日的主角是《中华上下五千年》和它的作家——符文军教师。这套书最早出书于2002年头，至今已近25年，后续也有众次修订再版。
符文军教师为这本书倾注了大宗血汗，深耕中华史乘，翻阅众数史料，详尽梳理从远古到近摩登的史乘脉络，把汹涌澎湃的五千年文雅，以寻常易懂的形式体现出来，每一个细节都凝集着他的潜心与据守。咱们出书社与符文军教师同心同德，对全书实行了众次厉谨的审校和考证，一再打磨细节、查对史料，确保实质确凿凿性和可读性，最终才得以亨通出书。这本书曾经推出，就受到了雄壮读者的怜爱修好评，众次再版，销量特别可观，成为许众人相识中华史乘的优选读物。终末，也借此日的机遇，诚邀正在座的列位教师，若是有联系的出书互助意向，都能够联络我。等候与列位联袂，协同推出更众优质的文明读物。
行家上午好！此日或许参与父亲符文军先生的《作家面临面》行动，我感觉无比光荣。正在此，我要独特谢谢主办方中邦萧军钻研会和北大纵横《作家面临面》平台，为咱们供给了如此一个珍贵的交换机遇。
从小正在父亲的熏陶下生长，我深深感想到他对中华史乘文明的执着追求、对诗歌文学的热诚寻找、对中华民族的诚实热爱，以及对社会主义轨制的刚毅信心和对思念的优异敬意。这些品格不只塑制了他的人生，也深深影响了我。至今仍大白记得，正在我小儿园期间，父亲就初步教我背诵革命先烈夏明翰的《殉难诗》：砍头没关系，只消主义真。杀了夏明翰，又有自后人。这些铿锵有力的诗句，至今仍正在我心中回响。
固然我现正在从事的是工程策画做事，没有像父亲一律专攻文学和史乘钻研，但正在通常做事中，我不时会不自愿地融入文学元素，也会联念到史乘上的经典修筑和伟大工程行家的聪敏结晶。这可能即是父亲给我的最珍视的礼品——一种融会领会的人文视野。
终末，衷心祝贺父亲的《作家面临面》直播行动博得完备获胜！也祝贺正在座的列位教师、嘉宾身体强健，奇迹亨通，万事如意！感谢行家！
——道喜知名作家诗人学者符文军带领《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动完备如春？
蔡诗华（“兵士诗人”、中邦作家协会会员、中邦萧军钻研会副会长兼诗歌专业委员会实行主任）？
——2026年3月21日（周六）09：00“ 知名作家诗人学者/中邦萧军钻研事会理事符文军带领《中华上下五千年》经典收藏版做客《作家面临面》公益直播行动”（ 北大纵横《作家面临面》平台和中邦萧军钻研会诗歌专业委员会撮合主办）？
2026年3月21日（周六/夏历丙午马年2月30日）清晨北京朝阳双井楚乡居。
此日，或许带着我编著的《中华上下五千年》（收藏版，上中下三卷）来到《作家面临面》这个充满温度的平台，与行家分享中汉文雅的悠长故事，我心中充满感动。
起首，请承诺我衷心谢谢本次行动的主办方——中邦萧军钻研会诗歌专业委员会、北大纵横《作家面临面》平台。是你们的远睹与付出，搭筑起这座衔尾作家与读者的桥梁，让思念得以碰撞，让文明得以传承。这份对文学与公益的执着，令人感佩。
《中华上下五千年》的编著，是我对中邦文雅的一次蜜意回望。它不只仅是一本书，更是咱们民族血脉中流淌的纪念与聪敏。或许通过如此的公益行动，与列位面临面交换，考虑史乘中的兴衰得失、祖先的哲思明辨，是我莫大的光荣。
谢谢此日加入和线上的每一位同伙。你们的细听、你们的提问、你们眼中对史乘的好奇与热诚，是对作家最大的激励。恰是如此的互动，让文字有了人命，让史乘照进了实际。
终末，再次谢谢主办方的邀请，谢谢列位的插足。愿咱们都能从史乘的长河中接收力气，以更从容的式样面临改日。
方才的答谢词是典礼，是礼貌。现正在，我念借此珍贵的机遇，和行家分享少许个人的、合于编撰这套《中华上下五千年》确凿凿感悟。这不只仅是一套书的出生记，更是一次对我个体精神寰宇的浸礼与重塑。
动笔之初，我曾认为这只是一次周围庞杂的原料整顿做事。但当我真正重入那五千年的韶光长河，我才认识到己方的浅陋。每一个朝代更迭的背后，都不是史册上严寒的几行字，而是众数人命的悲欢聚散；每一位史乘人物，都不是一个简略的善恶标签，而是正在特按时空下的杂乱存正在。
我似乎一个战战兢兢的工匠，面临的是中邦文雅这座巍峨矗立、光线夺宗旨庞大宝库。我的笔，变得无比深重。下任何一个论断，描写任何一场事故，都需求一再切磋，心怀敬畏。由于我了解，我笔卑劣淌的，是咱们这个民族的全体纪念与精神血脉。这份“敬畏之心”，是此次编撰做事教会我的第一课。
“上下五千年”，听起来是一个合于时光跨度的庞杂观点。但编撰的经过，却让我深远地感想到一种“衔尾”的力气。咱们此日习认为常的习俗、头脑形式、价格观点，险些都能正在史乘中找到它们的泉源。
咱们从《诗经》的“精致颂”中，衔尾到了先民最简朴的激情；咱们从秦汉的开发中，衔尾到了“大一统”格式的奠定；咱们从唐宋的诗词歌赋中，衔尾到了盛世文雅的璀璨光华；乃至咱们从近代的灾祸与抗争中，衔尾到了此日民族兴盛的必定逻辑。史乘不是断裂的碎片，而是一条奔流不息的大河，咱们每个体都正在这条河里，被它承载，也饱励着它前行。编撰此书，即是试图为读者同伙们大白地勾画出这条大河的脉络，让行家感想到这种身为“龙的传人”的深远衔尾感。
史乘不应是故纸堆里无聊的教条。我勤恳念做的，是给史乘给予“温度”。正在书中，行家不只会看到贵爵将相的丰功伟业，也会看到科学家的奇思妙念、艺术家的才思挥洒、平淡匹夫的通常存在。我念让读者感想到，孔子漫逛各邦时的理念与执着，感想到李白醉酒赋诗时的豪爽与不羁，也感想到岳飞正在风云亭下的悲壮与无奈。
史乘是由人成立的，它理应有人的体温、人的激情。这本《中华上下五千年》（收藏版），我愿望它不单是一套用具书，更是一位能够对话的同伙。它能让行家正在掩卷之余，有所思索，有所触动，能与昔人的聪敏与情怀发作共鸣。这份“温度”，是我最念转达给每一位读者的。
终末，我念说，编撰此书的经过，于我而言，是一次漫长的“朝圣”之旅。我用己方的形式，从头走过了一遍中汉文雅五千年的经过。个中艰巨，自不待言，但成效的充溢与感谢，远超预期。
此日，能将这份凝集了血汗与感悟的“《中华上下五千年》（收藏版）”体现给行家，并正在此——北大纵横《作家面临面》平台，与读者面临面交换，是我莫大的光荣。愿望这本书能成为一座小小的桥梁，引颈更众的同伙走进史乘深处，去发觉咱们民族之是以伟大的暗号，从而更自傲、更从容地走向改日。
每当看到书架上那套仍旧有些泛黄的《中华上下五千年》，我的思途总会不由自助地回到二十众年前。那是1998年的春天，我坐正在北京朝阳区那间缺乏四十平米的办公室里，窗外是肩摩毂击的三环途，而我的案头则堆满了各类史乘文籍和原料卡片。
当时我筹备着一家图书出售公司和一家文明传媒公司，固然生意做得不错，但心里深处总有一种挥之不去的空虚感。记得有一次，我去会见一位大学史乘系教养，看到他那间缺乏二十平米的书房里，整面墙都是密密层层的史乘文籍。教养对我说：“贸易能够成立财产，但文明才干传承文雅。”这句话犹如一记警钟，让我初步不苛思索己方的人生价格。于是，就正在谁人春天，我做出了一个首要的决议：己方开头编写一套编制讲述中华五千年文雅史的寻常读物。
这个念法的种子，本来早正在我童年期间就仍旧埋下。记得小岁月正在老家时时遇到卖儿童连环画的小书贩，一分钱能够看一本连环画，那时我就看到了“烽烟戏诸侯”的故事，和“孟母三迁”的典故，以及“岳飞精忠报邦”的爱邦情怀。那些鲜活的史乘人物和事故，就像一颗颗种子，正在我小小的精神里生根抽芽。自后正在读中学时，史乘教师对楚汉之争的灵便讲述，更让我对史乘发作了稠密的兴致。他会模拟项羽的“力拔山兮气盖世”，也会惟妙惟肖地演绎刘邦的“大风起兮云飞扬”，让无聊的史乘课变得趣味无穷。
然而，真正促使我下定信心编撰这套书的，是1997年香港回归时的所睹所闻。当时我正在电视直播里，亲眼目击五星红旗正在香港会展核心冉冉升起的那一。
